Luja (Luxa)
Llodio (A) (1590 aprox.)
Por Egoitz de Bernaola Luja
1. El miembro más antiguo del linaje del que se tiene constancia, por el momento, se trata de DOMINGO de LUXA, que fue natural del valle de Llodio y debió nacer sobre 1590 aproximadamente, es decir, a finales del siglo XVI. Aparece citado en las partidas de bautismo de sus hijos Antonio, bautizado el 9 de abril de 1617, y Anna, bautizada el 19 de mayo de 1620. Contrajo matrimonio con MARINA de DUBIRIS, natural también de Llodio, y dado su apellido, quizá nacida en el barrio de Dubiris, perteneciente a la iglesia de Santa María del Yermo. Suponemos que nació, al igual que su esposo, a finales del siglo XVI. Fueron padres de
2. MARTIN de LUXA, natural de Llodio y nacido sobre 1620 aproximadamente, ya que no ha sido posible hallar la partida de su bautismo. Tuvo al menos dos hermanos, Antonio de Luxa (09-IV-1617), apadrinado por Joan de Ameztuy y Mari Ibañez de Olaeta, serora o fraila de San Pedro de Lamuza, y Anna de Luxa (19-V-1620), apadrinada por Francisco Abbad de Ayo y, al igual que su hermano, por Mari Ibañez de Olaeta, serora o fraila de San Pedro de Lamuza. Contrajo matrimonio con MARI Perez de BARBARA, natural de Llodio e hija de Martin de Barbara y Mari Hernandez de Salaçar, según consta en la partida de bautismo de su hijo Francisco. Fueron padres de
3. FRANCISCO de LUXA y BARBARA, nacido en Llodio y bautizado en San Pedro de Lamuza el día 29 de julio de 1652. Fueron sus padrinos de bautismo Domingo Abbad de Solaun y Ana (?) de Zubiaur. Contrajo matrimonio con MAGDALENA de ÇALAZAR y ANDECHAGA, natural de Llodio e hija de Pedro de Çalazar y Mari Cruz de Andechaga, tal y como consta en la partida de bautismo de su hija Anttonia, bautizada en San Pedro el día 14 de junio de 1682. También fueron padres de
4. ROQUE de LUXA y ÇALAZAR, natural de Llodio, y nacido sobre 1680 aproximadamente, ya que no se ha podido hallar la partida de bautismo. Como habíamos adelantado, al menos tuvo una hermana, llamada Anttonia de Luxa (14-VI-1682). Contrajo matrimonio con MARI CRUZ de VITÓRICA y VILLACHICA, natural de Llodio e hija de Francisco de Vitórica y Mari Cruz de Villachica. Ésta última Mari Cruz de Villachica nació en Llodio el día 1 de abril de 1641, y fue hija de Diego de Villachica y Maria Diaz de Gardeaçaval. Sus abuelos fueron, por tanto, Lope de Villachica y Mari Diez de Mendieta por la parte paterna, y Francisco de Gardeaçaval y Anna de Celadaoste por la parte materna.
Los Villachica
El nombre Lope de Villachica aparece citado en los documentos referentes a la hacienda municipal del valle en varias ocasiones; la primera de la que tenemos constancia se produce a finales del siglo XVI, en la lista de fogueras del valle, donde se registra a un tal Lope de Villachica como contribuyente en los gastos de la Hermandad por la Cuadrilla de Olarte. Ya en el siglo XVII, otro nombre Lope de Villachica es registrado en la lista de contribuyentes del valle, esta vez como pagador de enteros por la Cuadrilla de Larrea (actualmente, barrio de Larra). Se le cita al menos en 1614, 1615, 1617, 1618, 1619 y 1620.
A partir de 1619, un tal Diego de Villachica, acaso hijo del anterior (y posible abuelo de Mari Cruz de Vitórica y Villachica, esposa de ROQUE de LUXA y ÇALAZAR) es registrado por la misma Cuadrilla de Larrea, desapareciendo el nombre de Lope.
En la elección de los alcaldes y regidores del valle correspondiente al día de San Miguel del año de 1620 se nombra a Diego de Villachica regidor por el bando gamboíno, representado en el valle por el poderoso linaje de Anuncibay. También en dicho documento, tal y como mencionamos ya anteriormente, consta que se eligió a un miembro de apellido Luxa alcalde de hermandad por la parte oñacina, liderada por el linaje de Ospin de Ugarte. Dado lo curioso del documento, pasamos a transcribir de manera muy incompleta dicha elección, con abundantes lagunas debido a la dificultad en la lectura:
"En el canpo y junta de baçalarrin del balle de llodio lugar acostunbrado para hacer la junta y tratar (¿?) las cossas concernientes (¿?) a la utilidad de [...] y abdicar (¿?) y hacer la elecion de officiales [...] de este valle dia del sseñor San Miguel del mes de septiembre de mil seiscientos y veinte años estando juntos congregados acanpana repicada los allde. y Regidores [...] especialmente Gabriel de Orue [...] alcaldes [...] ordinarios de este [...] valle Ynigo de Çubiaur Pº de Recalde [...].
[...] Luego los [¿alcaldes?] Ynigo de Çubiaur y Pº de rrecalde echaron un cantaro cadados cedulas e [...] les rebuelto el cantaro un mochaco saco una dellas y aviendola leido decia all de (¿?) la parte ganboina [...] Pº de rrecalde Ynigo de Villachica y luego los otros regidores echaron cada [...] dos cedulas y abiendola errebuelto el cantaro [...] una [...] el otro mochacho y aviendola leido decia enella rregidores [...] la parte ganboina [...] Diego de Villachica y luego echaron cada [...] dos cedulas otro cantaro aviendola sacado y leido decia Regidores de la parte onacina [...] Inigo de Çubiaur Hernando de Odiaga = [...].
[...] y luego en otra cedula amen de lo sacado de otro [...] cantaro decia [...] allde de hermd por la parte onacina [¿martin?] de luxa [...].
Ynigo de Çubiaur
Ante mi Franco deslaçar"
El nombre Diego de Villachica se repite varias veces a lo largo de la historia en Llodio, tal y como se observa. Siguiendo con más ejemplos al respecto, la autora Micaela J. Portilla recoge en la sección referente a las torres del valle de Llodio de su obra Torres y Casas Fuertes en Álava, Vol. 2. el nombramiento de Diego de Villachica como merino ejecutor del valle y alcaide de la torre y cárcel de la Muza. Dicho nombramiento fue realizado por María de Fonseca y Ulloa, Condesa y Señora de Ayala, el día 6 de noviembre de 1625. Permaneció en el cargo hasta 1630, año en que le sucedió Iñigo de Zufiaur, a su vez nombrado por Fernando de Ayala y Toledo.
La torre de Lamuza, que tuvo fuerte importancia en la época, fue una de las ocho fortificaciones que existieron en Llodio, situándose casi con toda seguridad en el actual centro del pueblo, concretamente donde se hallaba la casa de Dabouza y posteriormente se realizaron las obras de ampliación del instituto de Educación Secundaria. Estaría ubicada con toda probabilidad junto al cauce del arroyo Aldaikoerreka y al puente preexistente al actual, que data de 1885, según reza su inscripción. En ella residía el merino del Conde, es decir, el oficial público que se hallaba encargado de la administración económica, financiera y judicial de un territorio, y que a la vez era alcaide, encargado de la guardia y defensa de la torre. Además, junto al edificio tenían su sede los Hijosdalgo y Escuderos de la Tierra y Valle donde facían sus juntas.
Años más tarde el nombre Diego de Villachica aparecerá de nuevo en la historia del valle; en esta ocasión se encuentra inmerso en los problemas jurisdiccionales del éste, de los que hablaremos brevemente para situar su presencia.
En los últimos años del siglo XV, disfrutando Llodio de una precaria independencia jurisdiccional, pues siendo del Señor de Ayala no formaba parte de la Tierra de Ayala, y rigiéndose por el Fuero de Vizcaya no era, de hecho, una de sus anteiglesias, Pedro de Goiriçabalen, procurador del valle de Llodio, elevó petición al Consejo de las cosas de la Hermandad con un memorial de agravios donde se exponían las muchas fuerzas y sinrazones que decía sufrir el valle por parte de los vizcaínos. Así, los Reyes Católicos dictaron en 15 de enero de 1491 Provisión Real por la que Llodio fue incorporado a las Hermandades de Álava. Esta decisión acarreó numerosas reacciones en contra, que incluso perduraron siglos después.
Otros representantes del valle en distintas épocas acudieron al amparo de Vizcaya para incorporarse a ella, alegando que Goiriçabalen obtuvo aquella provisión sin que el valle le hubiera autorizado para ello. En una de estas ocasiones, Vizcaya, en la Junta General celebrada el 21 de octubre de 1664, acordó hacer las diligencias oportunas para que los deseos del valle de pertenecer completamente al Señorío tuviesen cumplido efecto. La Diputación General, teniendo en cuenta la vizcainía del valle, mandó a su agente en Valladolid que en el asunto litigoso de Llodio declinara la jurisdicción del Consejo Real y pidiese la remisión del pleito y su fallo al Juez Mayor de Vizcaya. Mas no habiendo desempeñado bien el agente en corte del Señorío lo que se le mandó, se le retiró el poder y se comisionó a D. Francisco de Zabala y a D. Diego de Villachica lo encomendado al primer agente.
5. ROQUE de LUJA y VITÓRICA, natural de Llodio y nacido sobre 1720 aproximadamente, ya que no se ha podido encontrar su partida de bautismo. Tuvo al menos una hermana, María Andresa de Luja y Vitórica, bautizada en San Pedro de Lamuza el día 2 de septiembre de 1719. Contrajo matrimonio en dos ocasiones, tal y como consta en la partida de bautismo de su nieto Miguel de Luja y Perea. El linaje que nos ocupa desciende de su segunda esposa, desconociendo todos los datos acerca de su primer matrimonio. Fue por tanto su legítima muger en segundas nupcias MARÍA ANTONIA de URQUIJO y GALINDEZ, natural de Luyando y bautizada el día 2 de julio de 1738 en Santa María de Luyando. Sus padres fueron Lorenzo de Urquijo e Ibarrola (nacido en 1705 aproximadamente en Luyando) e Ignacia de Galindez Igunza (natural de Llodio), casados en Santa María de Luyando en 1737. Aquí cabe destacar lo siguiente: Domingo de Urquijo, nacido en Luyando sobre 1585 aproximadamente, y Catalina de Solaun su esposa, natural también de Luyando fueron padres de Diego de Urquijo y Solaun, nacido en Luyando en 1603 y fallecido en 1670. Diego de Urquijo y Solaun fue el tatarabuelo de MARÍA ANTONIA de URQUIJO y GALINDEZ, y de él desciende también por línea directa la familia de los MARQUESES de URQUIJO, al ser el primer Marqués quinto nieto de dicho miembro.
Este linaje entroncado con los Luja en el siglo XVIII, esta también a su vez relacionado con la persona de SABINO de ARANA y GOIRI, político, escritor y diputado fundador del Eusko Alderdi Jeltzalea / Partido Nacionalista Vasco. La sexta abuela de Arana y Goiri, Catalina de Urquijo y Urrutia, nacida en Luyando y bautizada en Santa María el 30 de diciembre de 1646 era nieta de Domingo de Urquijo y Catalina de Solaun, a su vez cuartos abuelos de María Antonia de Urquijo y Galindez, nuestra antepasada.
6. MIGUEL de LUJA y URQUIJO, natural de Llodio, nació el día 29 de septiembre de 1762. Sus padres fueron, como se ha indicado ya en el apartado dedicado a la quinta generación de la familia, Roque de Luja y Vitórica y María Antonia de Urquijo y Galindez, su legítima mujer en segundas nupcias. Tuvo al menos dos hermanos, Josef de Luja y Urquijo, nacido en 1758 y casado el 24 de mayo de 1795 en San Pedro de Lamuza con María Jesús de Aldaiturriaga y Larrazabal (nacida en Llodio el 22 de julio de 1762 e hija de Francisco Antonio de Aldaiturriaga y Olartegochia y María Antonia de Larrazabal y Luja, y nieta a su vez de Manuel de Aldaiturriaga y Vitórica y Francisca de Olartegochia y Beraza, y de Juan de Larrazabal y Abrisqueta y María Ignacia de Luja y Urrutia), y Ramona de Luja y Urquijo, a la que se menciona en la partida de bautismo de su sobrino Miguel de Luja y Perea. Miguel de Luja y Urquijo contrajo matrimonio con MARÍA LUISA de PEREA y ARTECHE, nacida en Llodio el 5 de agosto de 1762 e hija de Josef de Perea y Olaeta, de Llodio, y Rosa de Arteche y Ochoa de Echagüen, de Ondategui, Álava. A su vez fue nieta de Juan Bautista de Perea y María Cruz de Olaeta por la parte paterna, y de Juan de Arteche y Catalina Ochoa de Echagüen por la materna, matrimonios naturales de Llodio y Ondategui respectivamente. Fueron padres de
7. MIGUEL de LUJA y PEREA, nacido en Llodio a las 06:00 h. del día 3 de septiembre de 1785 y bautizado en San Pedro de Lamuza el mismo día. Como complemento, transcribimos íntegramente su partida de bautismo:
"En tres de septre de mil setezs y ochenta y cinco años, yo Dn Mrn de Axpuru, Cura y Beneficiado de la Igla Parroql de Sn Pedro de Lamuza de este Valle de Llodio del Fuero del M. N. Señorio de Vizcaya, bapticé a un niño, que según declaron de la comadre nacio a las seis de la mañana de este mismo dia, y le puse por nombre Miguel, hijo legitimo de Miguel de Luja, y de Luisa de Perea su Muger naturales y vecinos de este Valle. Abuelos pats Roque de Luja, y Maria Anta de Urquijo su legitima Mugr en segundas nupcias nats y Vecinos de este dho Valle. Maternos Josef de Perea natural de este dho Valle y Rosa de Arteche su lega. Muger natural de Ondategui, y ambos Vecinos de este Valle: fueron Padrinos dho Abuelo Roque de Luja, y Ramona de Luja su hija, para que conste lo firmo
Dn Martin de Axpuru"
Contrajo matrimonio con MARÍA MICAELA de BARBARA y ACHA, nacida en Llodio el 29 de septiembre de 1782. Fue hija de José de Barbara y Sumelsu y María Antonia de Acha e Isasi. Sus abuelos paternos fueron Miguel de Barbara y Garate, hijo de Miguel y Manuela, y María de Sumelsu y Galindez, hija de Domingo y Ana, y los maternos Martín de Acha y Vitórica, hijo de Martín y María, y María de Isasi y Arana, hija a su vez de Francisco y Josefa, naturales todos ellos de Llodio. Miguel y María Micaela fueron padres de
8. JUSTO de LUJA y BARBARA, nacido en Llodio a las 13:00 h. del día 18 de septiembre de 1822 y bautizado en San Pedro de Lamuza esa misma tarde. Esta es su partida de bautismo transcrita íntegramente:
"En diez y ocho de septiembre de mil ochocientos y veinte, y dos, yo el D.or D.n Domingo de Olabarrieta, Beneficiado y Cura de la Yglesia Parroq.l de S.n Pedro de Lamuza de este N. Valle de Llodio, bautizé a un niño, que, según declaró la Comadre, nació a cosa de la una de esta misma tarde, y le puse p.r nombre Justo, hijo lgmo de Miguel de Luja, y de Micaela de Barbara; Abuelos paternos Miguel de Luja, y su legma muger Luisa de Perea, ya difunta; Maternos José de Barbara, y Maria Antonia de Acha, marido, y muger legmos tambien difuntos, todos nat.s y vecinos de esta propia Parroquia. Fueron Padrinos Justo de Echevarria, y M.a Manuela de Uresandi, feligreses de aquí, a quienes advierto el parentesco espiritual y obligaciones contrahidas. Para que conste, lo firmo.
D.or D.n Domingo de Olabarrieta" u uud
Contrajo matrimonio con JOAQUINA de ZUBIAUR y GALINDEZ, natural de Llodio y nacida el día 14 de abril de 1820. Sus padres fueron José María de Zubiaur y Larrinaga (Llodio, 29-X-1785) y María Feliciana de Galindez y Malcuartu (Llodio, 20-XI-1788). Sus abuelos paternos fueron Domingo de Zubiaur y Axpegorta, hijo a su vez de Domingo y María Antonia, y María de Larrinaga y Gaviña, hija de Martín y Lorenza. Los abuelos maternos fueron Manuel de Galindez y Castaños, hijo de José y Dominica, y Francisca Xabiera de Malcuartu y Larrazabal, hija de Diego y María Antonia, naturales todos ellos de Llodio. Justo y Joaquina fueron padres de
9. BRAULIO de LUJA y ZUBIAUR, nacido en el caserío Olasar de la Cuadrilla de Olarte a las 02:30 h. del día 26 de marzo de 1858, y bautizado en San Pedro de Lamuza el mismo día. Su partida de bautismo se transcribe a continuación:
"En veinte y seis de Marzo de mil ocho cientos cincuenta y ocho, yo el Br. D. José de Larrea servidor de beneficio y cura de la iglesia parroquial de S. Pedro de este N. Valle de Llodio de los fueros del M. N. y M. L. Señorío de Vizcaya, provincia de Álava, bauticé á un niño, que, según declaró su padre nació á las dos y media de este mismo dia, en Olasar, Cuadrilla de Olarte, y le puse por nombre Braulio, hijo legítimo de D. Justo de Luja y de D.ª Joaquina de Zubiaur; abuelos paternos D. Miguel de Luja y D.ª Micaela de Bárbara, ya difuntos; maternos, D. José de Zubiaur y Feliciana de Bárbara, tambien difuntos, todos naturales y vecinos que son y fueron de este Valle; fueron padrinos D.n Juan Antonio de Solaun y D.ª Josefa de Lopez, de esta feligresía, a quienes previne el parentesco espiritual y demas obligaciones contraidas; para que conste lo firmo
B.r D.n José de Larrea"
Contrajo matrimonio con MARÍA MARTINA de ECHEVARRIA y URGOITI, natural de la Anteiglesia de Vedia, Vizcaya, y nacida el 24 de febrero de 1856. A continuación transcribimos su partida de bautismo:
"En veinte y cuatro de Febrero de mil ochocientos cincuenta y seis: Yo el Lic.do D.n Manuel de Larrauri Pro Beneficiado y Cura de la Parroquial S. Juan Bautista de esta Anteiglesia de Vedia, bautice á una niña que según declaracion de la comadre nacio á las ocho horas de la mañana de este dia, y le puse por nombre Maria Martina hija legitima de Pedro de Echevarria, difunto, natural y vecino que fue de la misma, y Bartolomea de Urgoiti natural y vecina que es de ella. Abuelos paternos Pedro de Echevarria, y Maria Juana de Ugarte, difuntos, vecinos que fueron de esta, y naturales él de la de Aranzazu, y ella de esta de Vedia; Los Maternos Juan Martin de Urgoiti, difunto, natural y vecino de la misma de Vedia, y Juana de Bengoechea vecina de esta, y natural de la de Galdacano. Fueron padrinos Andres de Aguirre, y Maria Martina de Barrenechea Consortes legítimos, y vecinos de esta Anteiglesia de Vedia á quienes adverti el parentesco espiritual, y demas obligaciones que contrajeron, y firmé =
Lic.do Manuel de Larrauri"
Como se puede observar, Pedro de Echevarria y Ugarte, hijo de Pedro de Echevarria y Linaza y Mª Juana de Ugarte y Zavala y padre de María Martina de Echevarria y Urgoiti, consta como ya difunto en el momento del nacimiento y posterior bautismo de su hija. Su viuda, Bartolomea de Urgoiti y Bengoechea, constará como viuda y casada en 3.as nupcias años más tarde, en 1878 concretamente, en la certificación de nacimiento de su nieto Esteban de Luja y Echevarria del Registro Civil de Llodio. Aparte de este detalle, desconocemos más datos acerca de la vida que llevó dicha mujer tras enviudar tan joven de su primer matrimonio.
Gracias a los datos que se han podido averiguar mediante el citado documento del Registro Civil, hoy sabemos que el matrimonio formado por BRAULIO de LUJA y ZUBIAUR y MARÍA MARTINA de ECHEVARRIA y URGOITI, novena generación de nuestro linaje, residió en Bilbao, concretamente en la calle Yturrivide, en pleno casco viejo de la capital vizcaína.
Braulio fue, según consta primeramente, de profesión jornalero. Después se especifica que se empleó como peón del Ferrocarril, pero esto suponemos que fue sólo durante una temporada, mientras durase la construcción del mismo. En esta época, finales del siglo XIX, la industria vizcaína empezaba ya a desarrollarse junto a la margen izquierda de la ría de Bilbao y sus alrededores, y el ferrocarril supuso un importante paso en su consolidación.
Braulio y María Martina fueron padres de un único hijo, ya que ella falleció en el año 1879, es decir, al año siguiente del nacimiento de éste. Por lo tanto, la décima generación en nuestro linaje estuvo formada por
10. ESTEBAN de LUJA y ECHEVARRIA, nacido en el barrio de Gardea de Llodio a las 05:30 h. del día 26 de diciembre de 1878, concretamente en la casa Gardeagochi de sus abuelos paternos, tal y como consta en su certificación de nacimiento del Registro Civil de Llodio. Fue bautizado en la parroquia de San Pedro de Lamuza de Llodio el mismo día, siendo sus padrinos Juan de Usategui y Josefa de Ais, solteros. Esta es su partida de bautismo:
"En el Valle de Llodio correspondiente a la Provincia de Alava Obispado de Vitoria Yo D. Pascual de Orueta coadjutor de la Parroquia de S. Pedro de Lamuza con licencia de D. Pedro de Ordeñana cura de la misma, bauticé solemnemente a un niño que según declaró su padre nació a las cinco de la mañana y le puse por nombre ESTEBAN. Hijo legítimo de D. Braulio de Luja y Dª. Martina de Echevarria natural de colación de Vedia en Vizcaya y él de este valle. Abuelos paternos D. Justo de Luja y Dª. Joaquina de Zubiaur naturales de este Valle. Maternos D. Ramón de Echevarria y D. Bartolomea de Urgoiti naturales de dicha colación. Padrinos D. Juan Usategui y Dª. Josefa Ais, solteros. En Llodio a 26 de diciembre de 1878."
Contrajo matrimonio en la parroquia de San Pedro de Lamuza de Llodio el día 9 de enero de 1904 con PETRA de OTAOLAURRUCHI y GARDEAZABAL, nacida en San Román de Oquendo, Álava, a las 04:00 h. del día 19 de mayo de 1884, según reza su certificación de nacimiento del Registro Civil de Oquendo. Hija de Simón de Otaolaurruchi y Otaola, nacido en Oquendo en 1858, el menor de veintiún hermanos y fallecido en el barrio de Gardea de Llodio el 14-III-1935 a causa de debilidad senil, y Nicolasa de Gardeazabal y Rotaeche, nacida en el caserío Zumelza de la cuadrilla de Larrázabal de Llodio el 09-IX-1857 y ahogada en un pozo del barrio de Santa Cruz en 1930. Su partida de defunción recoge que murió a causa de asfisia, y que no recibió los Santos Sacramentos por no dar lugar a ello su repentina muerte. Fueron sus abuelos paternos Joaquín de Otaolaurruchi y Olabarrieta (San Román de Oquendo, 29-II-1821), hijo a su vez de Joaquín y María, y su esposa en segundas nupcias María de Otaola y Escauriaza, natural de Oquendo. Los abuelos maternos fueron Francisco Fausto de Gardeazabal e Ibarrola, viudo en primeras nupcias de Josefa Antonia de Larrinaga e hijo a su vez de José y Ramona, y Baltasara de Rotaeche y Urtiaga, todos ellos de Llodio, hija a su vez de José y Francisca, natural ésta de Gordejuela, Vizcaya.
Sus hermanos fueron Isidora, soltera, nacida en 1886 y fallecida en Bilbao el 21-IX-1966; Felipa, nacida en el barrio Arechaga de Oquendo el día 26-V-1888, bautizada en San Román de Oquendo un día después y casada con Juan de Urquijo. Fueron padres de Domingo, Mariano, Pedro, Simón, Manuel, Nicolasa, María, Víctor, Consuelo y José Pedro de Urquijo y Otaolaurruchi. Vivieron en Putxeta, Vizcaya; Emilia, nacida en el barrio Arechaga de Oquendo el día 05-IV-1890, bautizada el mismo día en San Román y casada con Pedro de Bilbao y Echevarria el 12-XI-1910 en San Pedro de Lamuza de Llodio. Padres de Carmen y Félix de Bilbao y Otaolaurruchi; María, casada con Manuel de Renteria y madre de Mercedes, Enrique, Dolores, Juan Manuel, Ramón, Emilio, Elena, María del Carmen y Carlos de Renteria y Otaolaurruchi (miembro actual de la Coral Santa Lucía de Llodio, barítono); y por último Alejo, casado con Estefana de Ordeñana y Olabarrieta el 22-V-1926 en San Pedro de Lamuza de Llodio y padre de José Antonio, Cándida y María del Carmen de Otaolaurruchi y Ordeñana. Vivieron en Basauri, Vizcaya.
ESTEBAN de LUJA y ECHEVARRIA y PETRA de OTAOLAURRUCHI y GARDEAZABAL fueron padres de trece hijos, de los cuales dos fallecieron al poco de nacer y otros dos en su juventud. Fueron éstos: María Luisa (nacida el 21-VI-1904 y fallecida soltera el 26-VII-1926 en el barrio de Gardea a causa de tuberculosis pulmonar), Isidora (1905), Braulia (1906), Ana (1908), José María (nacido en 1910 y fallecido soltero el 26-X-1934 en accidente mientras volvía en bicicleta de Saratxo, Álava), Juan (1912), Josefa (1914), Marcelina (1916), Félix (1918), Luis (nacido en marzo de 1920 y fallecido en la casa de Argacha nº 41 de Gardea el 04-IV-1920 a causa de gastroenteritis), Inés (nacida en febrero de 1922 y fallecida en la casa de Argacha nº 41 de Gardea el 05-IV-1922 a causa de infección intestinal), Juana (1925) y Marcos (nacido en el caserío Argatxa de Gardea el 21-X-1927, abuelo materno del que suscribe).
Esteban falleció en el barrio de Gardea a las 14:00 h. del día 12 de enero de 1953, a los 75 años de edad, a causa de una insuficiencia cardiaca. Su esposa Petra falleció también en el barrio de Gardea, a las 15:00 h. del día 12 de mayo de 1955, por la misma causa que su marido. Tenía 70 años de edad.
Fuentes documentales
Fuentes documentales en la red